Κωνσταντίνος Παπακασόλας

Κωνσταντίνος Παπακασόλας

8 Σεπτεμβρίου 2026

Χρήμα για τους ήδη έχοντες: Η αρχιτεκτονική ανισότητας του ΕΣΠΑ και των συναφών προγραμμάτων στην Ελλάδα

1. Το σφάλμα πίσω από τον θεσμό Τα ευρωπαϊκά συγχρηματοδοτούμενα προγράμματα, γνωστά στην Ελλάδα συλλογικά ως «ΕΣΠΑ», παρουσιάζονται δημόσια ως εργαλεία αναπτυξιακής πολιτικής: κρατική στήριξη που βοηθά την οικονομία να μεγαλώσει, να
18 Αυγούστου 2026

Ο Αριστοτέλης για την παρακμή της αρχαίας Σπάρτης

Στο ένατο κεφάλαιο του δεύτερου βιβλίου των Πολιτικών (1269b–1270a), ο Αριστοτέλης αφιερώνει μία από τις πιο καυστικές του κριτικές στο πολίτευμα της Σπάρτης, εστιάζοντας σε ένα σημείο που συχνά παραγκωνίζεται: τη θέση
27 Ιουλίου 2026

Η Πύδνα, η Άλωση και διαχρονικές προδοσίες των Ελλήνων αρχόντων

Η ιστορία του ελληνισμού διατρέχεται από έναν σκληρό, επαναλαμβανόμενο κανόνα: οι μεγαλύτερες εθνικές καταστροφές δεν προήλθαν αποκλειστικά από την ακαταμάχητη στρατιωτική ισχύ των εχθρών, αλλά από την εσωτερική σήψη.

Όταν οι γυναίκες εγκατέλειψαν τη θηλυκότητα

«Ο άνδρας χωρίς γυναικεία φροντίδα επιστρέφει στην αγριότητά του» παρατηρεί ο Αμερικανός συντηρητικός στοχαστής Dennis Prager στα κείμενά του για τη βιολογία του γάμου και της οικογένειας.1 Η παρατήρηση αυτή δεν είναι

Τα logistics των χωριών: Οι χαμένες ευκαιρίες για δημιουργία κανονικών πόλεων

Όταν η κοινή γνώμη αναφέρεται στην «επιστροφή στα χωριά», η εικόνα που επικαλείται είναι κατά κανόνα συγκεχυμένη — αναγόμενη σε μια αποσπασματική και εμπειρικά ελλιπή αντίληψη της ελληνικής υπαίθρου, αντίληψη που οι
21 Απριλίου 2026

«Πριν η τηλεόραση μας αλλάξει: Εβδομήντα χρόνια φθοράς του ελληνικού εκφραστικού ήθους»

Η Παθολογία της Τηλεοπτικής Φωνής. Πώς το Breaking News Ανέτρεψε τον Ρυθμό της Καθημερινής Ελληνικής Ομιλίας Όταν κανείς συγκρίνει αποσπάσματα ελληνικών ταινιών της δεκαετίας του 1950 ή του 1960 με σύγχρονα τηλεοπτικά
30 Μαρτίου 2026

Η δικαστική εξουσία στην Ελλάδα: Πως χάθηκε η εμπιστοσύνη

Η δικαστική εξουσία συγκροτήθηκε ως θεσμική εγγύηση απέναντι στην αυθαιρεσία: να προστατεύει τον αδύναμο από τον ισχυρό, να ελέγχει την νομιμοποίηση των νόμων και να διασφαλίζει την τήρηση των θεμελιωδών δικαιωμάτων (άρθρο
15 Ιανουαρίου 2026